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现今社会，多少人为了生活而没日没夜的奔波劳碌，但是越忙碌，越折腾，慢慢的越来越迷失自己的方向，最后往往落得身心俱疲的下场，更甚者会产生家庭的悲剧。7月18日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场的信众诵念《三钟经》之前，反省当天主日弥撒的福音内容时说到，“我们需要真正的休息，只暂停工作是不够的。”

教宗指出，从耶稣在弥撒福音（谷6：30-34）中所表现出来的态度，可以帮助我们把握好生活的两个重要方面。

第一个是休息。面对完成使命归来并热情地开始讲述他们所做的每一件事的宗徒们，耶稣温柔地指示他们说：“你们来，私下到一个荒野的地方去休息一会儿”（31节）！这是一个关于休息的邀请。

这样做，耶稣给了我们一个宝贵的教导。尽管他因看到门徒们的喜乐而感到高兴，但他并没有花时间给他们赞美或问问题。相反，他关心他们的身体和内在的疲劳。而他为什么要这样做呢？因为他想让他们意识到危险总是潜伏在我们内：陷入工作狂的危险，陷入以为最重要的是我们获得的结果和感觉在扮演绝对主角的陷阱。这种情况在教会里常常发生：我们很忙，我们到处跑，我们认为一切都取决于我们，最后，我们有忽视耶稣的风险，我们总是让自己成为中心。这就是为什么他邀请他的门徒们和他一起休息一会儿。这不仅是身体上的休息，也是心灵上的休息。因为只暂停工作是不够的，我们需要真正的休息。

我们怎么才能做到这一点呢？要做到这一点，我们必须回到事情的核心：停下来，保持沉默，祈祷，以免从工作狂变成娱乐狂。耶稣并没有忽视群众的需要，但每天，在任何事情之前，他都会祈祷，在静默中与父亲近。他“来休息一会儿”的温柔邀请应该陪伴我们。

弟兄姐妹们，让我们小心追求“效率”的危险，让我们停止被规定的日程牵着鼻子疯狂奔跑的恶性循环。让我们学习如何休息一下，关掉手机，欣赏大自然，在与天主的对话中获得新生。尽管如此，福音还是告诉我们，耶稣和他的门徒们不能按照他们的意愿休息。人们找到了他们，并从四面八方涌向他们。那时，他被怜悯心打动了。

这也是教宗想说明的第二个方面：怜悯心，这是天主的风格。天主的风格是接近，同情和温柔。有多少次，我们在福音和圣经中发现了这个词：“他怜悯他们”。耶稣被触动了，他开始服务人民，并开始再次教导（33-34节）。这似乎是一个矛盾，但事实并非如此。事实上，只有一颗不允许自己被匆忙所占据的心才能被触动；也就是说，不允许被自己和要做的事情所占据，而是能意识到别人，他们的创伤，他们的需要。怜悯心是由默观而产生的。

如果我们学会真正休息，我们就有能力有真正的怜悯心；如果我们培养一种默观的视野，我们在做事时，才没有那些想要拥有和消费一切的人的贪婪态度；如果我们与主保持联系，不麻醉自己心灵最深处的需要，所做的事情将不会扭曲或吞食我们。我们需要一个由休息、默观和怜悯组成的“心灵的生态”。

最后教宗呼吁，让我们利用暑假的时间吧！这对我们很有帮助！也让我们呼求圣母的帮助，她培养了宁静、祈祷和默观的好习惯，总是因对她孩子们有一颗温柔的怜悯之心！